百福司人平时不到屋里屋外动土，怕惊动事务太多、到处忙碌的各路神仙。动得不好，碰到、撞到神仙设置的那些看不见、摸不着的隐秘机关，他们抽不开身，无法解除，动土的人就会“招灾”——不是致残，就是患病。家里人把先生请来，看了动土的位置，看了动土“招灾的人，”到堂屋的神龛下和大门口，先燃了香烛，烧了钱纸，再施展他的法术，口念他的术语，围绕“招灾的人”转动，双手的挥动把“祸”从“招灾的人”身上逼出，再赶出大门。之后封个“罐子，”叫家人隐藏到楼上，既不能打开、也不能移走，再给一个疗程的草药，叫家人连续七天煨好了让“招灾的人”服用，致残的人、患病的人慢慢会好。
需要到屋里屋外动土，非常迫切，不能等待。百福司人要请先生测算，避开红煞日、伤身日、灾祸日，测到一个对家人无任何影响的好日子。动土那天的早晨，给各路神仙敬了香烛、钱纸、贡品后。由请的瓦匠师傅的安排，按照顺序开始动土，才不会出现意外。百福司人能推后的事、能等待的事、能拖延的事，平时不到屋里屋外动土。街沿有了坑不填，桥岩破了不搬，水池漏水不补，阳沟有泥不铲，火坑（塘）烂了不修......只要不影响进出，不防碍正常生活，好看不好看要看，好走不好走要走，过了冬月，进了腊月，就好动土了。到处奔波的神仙回来了，即便动土的人“招灾”了，他们马上化解，疼痛立刻消失。
不是进了腊月可以动土，“大寒”节到了，百福司人把握这个机会，前后十天到屋里屋外动土。那些神仙晓得家家户户预备了香、烛、钱纸、鞭炮、年货，到时会敬奉给他们，能得到这些丰富的礼物，神仙们非常高兴。他们不在乎动土的早晨敬奉的礼数，已经把他们设置的那些看不见、摸不着的隐秘机关拆了，让百福司人动土时无半点伤害。看来这些神仙照看着大家，他们平时天上、地上，地下、水下，群山、洞穴处理大小、具细的事情，年底了、腊月了、过年了，才陆续返回，他们也有“家、”也过“节，”就是待到百福司人的身边，隐身得看不到。不是百福司人处处小心，是他们对“神”的敬畏、膜拜，从没少过虔诚。
百福司人提前准备了材料，动土时挖、铲、撮，拆、搬、抬，撬、扛、挑......用沙子、石灰拌好沙浆，砌的砌、粉的粉、填的填、补的补、修的修......堂屋的旧灶打成了新灶、火坑四周重新镶了条岩；外面的街沿砌好了铺厚厚的三合泥，阳沟清理了垫了一层岩板；院坝修补了打了个洗衣服的台子，旁边的水池推倒了再把水池修得高些、大些；茅厕坑的粪舀了、冲了、洗了，坑底的洞填了，坑壁的口子补了，坑沿的缺口封了......父母、儿女都行动起来、参与其中，尽管以瓦匠师傅和他的徒弟为主，那些旮旯角落、隐蔽的廊场、肮脏的位置，还是父母动手，儿女协助，从屋里检查到屋外，一点也不遗漏，赶在过年前必须完工。
年过了，进入新年，再不能到屋里屋外动土。收了礼物，十分满意的神仙又到百福司人家的屋里屋外布置了看不见、摸不着的机关，他们接受了玉皇大帝的旨意，要行游了到四面八方去行驶他们的职责......百福司人都遵守了这个规矩，早就收拾了挖锄、薅锄、钢钎，在春节的时候不做体力活了，只到屋里烹调可口的饭菜，和家人围坐到八仙桌上，一边喝酒、一边享受菜肴的美味。父母和儿女碰杯、劝菜，气氛温馨，说话圈和（温柔），大家的脸上盛开了幸福的花朵。与其说平时不动土是不会逾越的“雷池，”不如说平时不动土是祖祖辈辈养成下来的习惯，都这样兴了，又有老人的叮嘱，不动土又没少根骨头少根筋。
其实不动土的原因还在于百福司人一年四季都在忙碌，拿工资的人到单位上忙，记工分的人到生产队忙，街上没拿工资、没记工分的居民得到外面打“悬天网，”不是到单位去做临时工，就是到河里挑岩头、沙子卖，到山上砍柴禾、打猪草，找山货、挖药材，割牛草、打马草卖，也到屋里做鞋子、打袜底卖，或者帮单位上的客房洗被单、床单、蚊帐，或者帮单位上的个子人（单身汉）洗衣服、裤子、鞋子和被单、床单、蚊帐获得维持生活的收入。他们平时没得时间关注屋里屋外需要动土的事，等忙到年底，学生放了寒假、单位放了年假，才得空动土来砌筑、填补、维修，动土的事完工了，就得打年货、办年饭年菜过年。
上了年纪的老人对腊月动土有各种说法，其结果还是让家里修整得整齐，打扫得干净。屋顶上、房梁上、板壁上没得洋尘、蜘蛛网，房间里、堂屋里、偏偏屋没得渣子、果皮、灰尘，大门口、后门口堆好、码好、摆好......做的这些事情都是为过一个闹热年收拾、打整出清洁、卫生的环境。不管动土与神仙的“干扰”有没有关，到了年尾家家户户都必须动，不然翻过坎坎（过了一年）又要到外面去忙事，哪有时间待到屋里修修补补。拖了一年的事年底都做好，做得彻底才行，不能拖到年后，不能拖到又一个年底，这就是百福司人从祖上沿袭下来的好习惯，一直留存到大家的心里。每年“大寒”节前后，家家户户都在动土。（张崇文）
